فصلنامه فرهنگی پیمان شماره ۷۱ کاروان مرگ نویسنده: دکتر قوام الدین رضوی زاده مقدمه روزی همراه پدرم به هتل ـ پانسیونی محقر رفته بودم. شاگرد دبستان بودم و کنجکاو. یک تابلو نقاشی نظرم را جلب کرد. جزئیات تابلو را کاملاً به یاد دارم و در بخشی از داستانی بلند و از زبان نو جوانی که […]
فصلنامه فرهنگی پیمان شماره ۶۹ آبیگ آواکیان و سال های سیاه ستم،پریشانی و اندوه نویسنده: دکتر قوام الدین رضوی زاده در ۲۱ نوامبر ۱۹۴۵م، هیئت وزیران دولت جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان، تصویب کرد که به ارمنیان ساکن خارج و متقاضی مهاجرت به ارمنستان پاسخ مثبت دهد. دولت ارمنستان به مهاجران پذیرفته شده قول فراهم آوردن
آبیگ آواکیان و سال های سیاه ستم،پریشانی و اندوه مطالعه بیشتر »
فصلنامه فرهنگی پیمان شماره ۶۸ چهره هنرمند در تجلی صادق هدایت نویسنده: دکتر قوام الدین رضوی زاده یکی از داستان های بسیار زیبا و به لحاظ محتوا منحصر به فرد و عمیق هدایت از مجموعۀ سگ ولگرد، داستان کوتاه تجلی است. پیش از هر چیز باید در مورد عنوان داستان نکاتی را یادآوری کنیم. واژۀ
فصلنامه فرهنگی پیمان شماره ۶۷ کابوسی هولناک که هرگز از یادها نخواهد رفت نویسنده: دکتر قوام الدین رضوی زاده « …ویناندل به دریا افکنانند،به پای دارندۀ آتش هازندگانیدوشادوش مرگپیشاپیش مرگهماره زنده از آن پس که با مرگو همواره بدان نامکه زیسته بودند،که تباهیاز درگاه بلند خاطره شانشرمسار و سرافکنده می گذرد.کاشفان چشمهکاشفان فروتن شوکرانجویندگان شادیدر مجری آتشفشان هاشعبده بازان لبخنددر
فصلنامه فرهنگی پیمان شماره ۶۶ در شب سرد زمستانی با استپان زوریان نویسنده: دکتر قوام الدین رضوی زاده استپان زوریان،[۱] نویسندۀ نامدار ارمنی، که پیوسته و فروتنانه از نوشتن شرح حال خود به بهانۀ خودداری از گزافه گویی و خودستایی پرهیز می کرد، سرانجام در ۱۹۵۷م برای آن که به گفتۀ خودش بعد ها دربارۀ
فصلنامه فرهنگی پیمان شماره ۶۵ آبیگ آواکیان،چهره پرداز ستم دیدگان نویسنده: دکتر قوام الدین رضوی زاده زندگی آبیگ آواکیان[۱] در یکی از بحرانی ترین دوران های تاریخ ایران و به گفتۀ هراند تامرازیان[۲] درکشوری که در آن کهنه و نو، گذشته و آینده به طرز شگفت انگیزی به هم پیوند خورده بود آغاز شد. در
فصلنامه فرهنگی پیمان شماره ۵۳ مسروپ تاغیادیان نویسنده: کلارا آبولیان آثار و نظریات مسروپ تاغیادیان،[۲] شاعر، رمان نویس، سخنران و از نویسندگان دوران نوزایی ارمنی در قرن نوزدهم میلادی، همچون آثار آبُویان[۳] و نعلبندیان[۴] سبب پیشرفت فرهنگ ارمنی شــد. با این حــال، آبُویـان و نعلبندیــان، در ادبیــات ارمنی، بیشتر مورد توجه قرار گرفته اند اماتاغیادیان هنوز جایگاه
فصلنامه فرهنگی پیمان شماره ۵۳ چرا این گونه شد؟ نویسنده: هاکوپ کاراپنتس / ترجمه: رافی آراکلیانس آثار کاراپنتس را نمی توان به خوبی و به راحتی ترجمه کرد، به خصوص وقتی که واژه ترجمه، نه صرفاً برگردان یک لغت، که بیانگر هویت و نمایشگر اندیشۀ مؤلف است. کاراپنتس عمری را در غربت و در آرزوی رسیدن
فصلنامه فرهنگی پیمان شماره ۵۳ سایه عمر خیام نویسنده: هاکوپ کاراپنتس / ترجمه: رافی آراکلیانس هاکوپ کاراپنتس[۱] داستان سایۀ عمر خیام را به زبان ارمنی و در جایی دیگر به زبان انگلیسی نوشته است. هر دو متن به یک نام و با موضوع نیاز به بازگشت به اصلیت به نگارش درآمده اند اما تفاوت های دو متن
فصلنامه فرهنگی پیمان شماره ۵۳ نگاهی به رمان تاریخی ساموِل نویسنده: هاسمیک خاچاطوریان ساموِل موفقیت رمان کلاسیک ارمنی است. داستان این رمان مربوط به تاریخ ارمنستان در سال های ۳۶۴ ـ ۴۰۰ م است. رافی، در این رمان، اطلاعات تاریخی را با رعایت اصول زیباشناسی به نگارش درآورده. او در ابتدای داستان می گوید که رمان های تاریخی
